Huwa dokumentat sew fil-letteratura xjentifika li t-tabù u l-miti dwar il-mestrwazzjoni għandhom impatt fuq is-saħħa mentali tal-bniet u tan-nisa. Il-kwistjoni attwali ta' Sabrimala tista' tkun qed tikkontribwixxi fil-promozzjoni tal-mistħija tal-'perjodu' fost il-bniet u n-nisa.
Minkejja l-ordni riċenti tal-Qorti Suprema li tippermetti d-dħul lin-nisa ta’ kull grupp ta’ età Tempju Sabrimala fuq għoljiet f'Kerala, id-dimostranti u l-folla waqqfu kull tentattiv min-nisa s'issa sal-lum biex jidħlu fit-tempju u joffru talb. Apparentement, l-isforz min-nisa biex jidħlu f’dan it-tempju sar kwistjoni serja ta’ liġi u ordni fir-reġjun minħabba l-oppożizzjoni tad-dimostranti li jargumentaw li n-nisa bejn il-grupp ta’ età bejn il-15 u l-50 m’għandhomx jitħallew jidħlu fit-tempju b’konformità ma’ sekli sħaħ. tradizzjoni antika.
Apparentement, il Sabrimala Tempju mhuwiex każ iżolat. Għad hemm diversi tempji fejn in-nisa mhumiex permessi jew għandhom aċċess ristrett. Patbausi tempju fid-distrett ta’ Barpeta ta’ Assam, Kartikeya Tempju f'Pushkar Rajasthan, Annappa Tempju f'Dharmasthala ħdejn Mangalore f'Karnataka, Rishi Dhroom Tempju f’Muskura Khurd tad-distrett ta’ Hamirpur f’Uttar Pradesh, Ranakpur Jain Temple fid-distrett ta’ Pali, Rajasthan, Sree Padmanabhaswamy Tempju fi Thiruvananthapuram, Kerala, Bhavani Deeksha Mandapamin Vijayawada belt Andhra Pradesh huma xi eżempji.
Minkejja d-dispożizzjonijiet kostituzzjonali u legali tal-Indja demokratika moderna li tiggarantixxi l-ugwaljanza lin-nisa u tipprojbixxi d-diskriminazzjoni kontra n-nisa fi kwalunkwe forma tkun xi tkun, it-tradizzjonijiet reliġjużi u kulturali Indjani dejjem ordnaw lin-nisa pożizzjoni eżaltata fis-soċjetà. Il-kunċett ta ' Shakti (il-Prinċipju Femminil tal-qawwa kreattiva) tal-Induiżmu ġie meqjus bħala forza li jillibera għan-nisa. Il-qima tad-divinitajiet femminili fil-forma ta Durga, Kali, Lakshmi, Saraswati biex insemmu xi ftit kienet it-tradizzjoni soċjali dominanti tal-Indja. Il-qima tal-Alla hija fil-fatt waħda mill-itwal tradizzjonijiet reliġjużi fl-Induiżmu possibbilment li tfakkar il-qima tal-Alla Omm taċ-ċiviltà tal-wied tal-Indus.
Pass ieħor huwa l-każ ta Kamakhya tempju f’Guwahati, Assam. Huwa tempju ta ' Shakti il-poter femminili fejn m'hemmx idolu ta Kamakhya għall-qima imma a Yoni (vaġina). F'dan it-tempju, mestrwazzjoni huwa meqjum u ċċelebrat.
Madankollu niltaqgħu ma’ każijiet bħal Sabrimala Tempju fejn nisa ta’ età riproduttiva huma pprojbiti milli jidħlu u joffru talb.
X’paradoss!
Ir-raġuni ċċitata fil-każ ta Sabrimala huwa ''minħabba li d-deity li jippresjedi Lord Ayyappa huwa ċelibat''. Simili huwa l-każ ma Kartikeya Tempju f'Pushkar Rajasthan fejn id-deity li jippresjedi huwa alla ċelibate Kartikeya. Huwa inkonċepibbli li l-preżenza ta 'devoti nisa toħloq xi theddida għall-allat ċelibati. Jidher li din il-kwistjoni soċjali għandha aktar x'taqsam mat-tradizzjoni ta' ''tniġġis ritwali'' assoċjati mal-mestrwazzjoni.
Il-mestrwazzjoni, parti naturali taċ-ċiklu riproduttiv tal-bniedem sfortunatament kienet imdawra b'diversi miti u tabù f'ħafna soċjetajiet inkluża l-Indja. Tabù soċjali madwar dan il-fenomenu bijoloġiku effettivament jeskludu lin-nisa u l-bniet minn ħafna aspetti tal-ħajja soċjali, reliġjuża u kulturali - il-projbizzjoni tad-dħul fit-tempji tista 'tkun biss aspett ta' din il-problema soċjali usa' fejn il-mestrwazzjoni għadha titqies li hija maħmuġa, impura u li tniġġes. Dawn il-kunċetti ta 'purità u tniġġis iwasslu lin-nies biex jemmnu aktar li n-nisa fil-mestrwazzjoni huma perċezzjonijiet mhux iġjeniċi u mhux nodfa.
Huwa dokumentat sew fil-letteratura xjentifika li t-tabù u l-miti dwar il-mestrwazzjoni għandhom impatt fuq is-saħħa mentali tal-bniet u tan-nisa. Il-kwistjoni attwali ta' Sabrimala tista' tkun qed tikkontribwixxi fil-promozzjoni ta' 'perijodu ta' mistħija fost il-bniet u n-nisa. Stat tabilħaqq iddispjaċut ħafna.
F'dan l-istaġnar preżenti ta' kunflitt bejn il-modernità u t-tradizzjoni soċjali rigressiva, il-vittmi finali huma preżenti u ġenerazzjonijiet ta' bniet li ġejjin.
Dispożizzjonijiet u leġiżlazzjonijiet protettivi kostituzzjonali ovvjament naqsu milli jsewwu tradizzjonijiet kulturali rigressivi.
***
