Il-Moviment Me Too fl-Indja ċertament qed jgħin lill-predaturi sesswali ta’ ‘isem u mistħija’ fil-postijiet tax-xogħol. Ikkontribwixxa biex ineħħi l-istigmatizzazzjoni tas-superstiti u offrielhom mogħdijiet għall-fejqan. Madankollu l-ambitu jeħtieġ li jestendi lil hinn mill-artikolazzjoni tan-nisa urbani. Minkejja s-sensazzjonaliżmu tal-midja, dan għandu potenzjal li jikkontribwixxi fl-ekwità tas-sessi. Fi żmien qasir, dan għandu definittivament iqajjem xi biża fost il-predaturi prospettivi u jaġixxi bħala deterrenza. Konformità minħabba l-biża 'ma tistax tkun ħaġa ideali imma t-tieni l-aħjar possibilment.
Dan l-aħħar il-midja Indjana qed tinħareġ bi stejjer ta’ nisa li jaħdmu li jpoġġu l-esperjenzi tagħhom ta’ fastidju f’postijiet tax-xogħol u f’ambjenti pubbliċi. Ismijiet kbar fl-industrija ta’ Bollywood, ġurnalisti, politiċi huma akkużati b’reati sesswali inklużi dawk faħxi bħall-istupru. Personalitajiet notevoli bħal Nana Patekar, Alok Nath, MJ Akbar eċċ qed isibuha diffiċli biex jispjegaw l-imġiba tagħhom lejn kollegi nisa.
Dan beda bl-attur Tanushree Dutta akkuża lil Nana Patekar ta’ fastidju waqt il-ġbid ta’ film lura fl-2008. Kaskata ta’ allegazzjonijiet minn diversi nisa li jaħdmu segwew bil-kortesija tal-hashtag twitter #MeTooIndia. Apparentement, il-midja soċjali evolviet bħala faċilitatur kbir għan-nisa li issa huma kapaċi jitkellmu ma 'nies minn kwalunkwe parti tad-dinja u jesprimu t-tħassib tagħhom. Xi wħud jargumentaw li l-ħtieġa għal xi ħaġa bħal The Jien Wisq Moviment ilu hemm minn żminijiet antiki ħafna.
Il-Moviment Me Too twaqqfet mhux daqshekk twil ilu fl-2006 minn Tarana Burke fl-Istati Uniti. L-intenzjonijiet tagħha kienu li tgħin lis-superstiti tal-vjolenza sesswali. B'attenzjoni fuq nisa kkuluriti minn familja bi dħul baxx, Burke immira ''empowerment permezz tal-empatija''. Riedet li s-superstiti jkunu jafu li ma kinux waħedhom fil-mogħdijiet tal-fejqan. Il-moviment mexa triq twila minn dakinhar. Issa hemm komunità kbira ta’ superstiti de-stigmatizzati fuq quddiem nett tal-moviment li ġejjin mill-partijiet kollha tad-dinja, minn kull qasam tal-ħajja. Tabilħaqq qed jagħmlu differenza sinifikanti fil-ħajja tal-vittmi f'diversi partijiet tad-dinja.
Fl-Indja, The Jien Wisq Moviment beda madwar sena ilu f'Ottubru 2017 bħala #MeTooIndia (bħala hash tag fuq twitter) fejn il-vittmi jew is-superstiti rrakkontaw inċidenti u sejħu predaturi fl-ekwazzjonijiet tal-poter fil-postijiet tax-xogħol u ambjenti simili oħra. F'perjodu qasir ta 'żmien dan sar jieqfu moviment lejn ''fastidju sesswali''soċjetà ħielsa.
Bi tweġiba għal dan, diversi xhur ilu, il-personalità famuża tal-films Saroj Khan għamlet dikjarazzjoni kontroversjali ''dak li trid mara jiddependi minnha, jekk ma tridx tkun vittma allura ma tkunx wahda. Jekk għandek l-arti tiegħek, għaliex tbigħ lilek innifsek? Twaħħalx fl-industrija tal-films, huwa dak li jipprovdilna l-għajxien tagħna.” Forsi kienet qed tirreferi għal relazzjoni kunsenswali għall-gwadann professjonali fil-forma ta’ ‘tagħti u tieħu’. Anke jekk ikun kunsenswali, etikament dan jista' ma jkunx korrett.
Jgħaddu bin-narrattivi f'kaskata ta' allegazzjonijiet fuq il-midja soċjali iżda jidher li l-inċidenti ċċitati kienu estremament improbabbli li jaqblu. Fil-każ ta' rifjut min-nisa, ovvjament m'hemm l-ebda kunsens u għalhekk inċidenti bħal dawn huma reati serji li għandhom jiġu ttrattati mill-aġenziji tal-infurzar tal-liġi tal-istat. Kif jinħoloq kunsens ċar fl-ekwazzjoni tal-poter fl-ambjent tax-xogħol formali jista' possibbilment ikun punt ta' diskussjoni.
L-Indja għandha qafas legali robust ħafna biex tittratta inċidenti bħal dawn. Anke r-relazzjoni sesswali konsenswali mas-subordinat ġiet kriminalizzata. Il-mekkaniżmi protettivi fil-forma ta’ dispożizzjonijiet kostituzzjonali, leġiżlazzjonijiet parlamentari, każistika ta’ qrati superjuri, bosta kummissjonijiet statutorji nazzjonali u statali, ġwienaħ speċjali fil-pulizija, eċċ ma tantx kienu effettivi s’issa fil-prevenzjoni tal-kriminalità kontra n-nisa fuq il-post tax-xogħol u l-kunsinna. tal-ġustizzja.
Forsi parti mir-raġuni hija l-falliment tas-soċjalizzazzjoni u l-edukazzjoni primarja fit-tnissil tal-valuri t-tajba fl-irġiel minħabba l-ethos soċjali patrijarkali dominanti eżistenti. Ovvjament hemm inabbiltà min-naħa ta 'xi rġiel li jaċċettaw 'le' min-nisa bħala punt sħiħ assolut anki fl-ekwazzjonijiet ta' dominanza tal-poter. Forsi hemm nuqqas ta' fehim u apprezzament tal-'kunsens'. Forsi għandhom ifittxu espressjoni tas-sesswalità barra x-xogħol.
il Jien Wisq Moviment fl-Indja ċertament qed tgħin lill-predaturi sesswali 'isem u mistħija' fil-postijiet tax-xogħol. Ikkontribwixxa biex ineħħi l-istigmatizzazzjoni tas-superstiti u offrielhom mogħdijiet għall-fejqan. Madankollu l-ambitu jeħtieġ li jestendi lil hinn mill-artikolazzjoni tan-nisa urbani. Minkejja s-sensazzjonaliżmu tal-midja, dan għandu potenzjal li jikkontribwixxi fih sess ekwità. Fi żmien qasir, dan għandu definittivament iqajjem xi biża fost il-predaturi prospettivi u jaġixxi bħala deterrenza. Konformità minħabba l-biża 'ma tistax tkun ħaġa ideali imma t-tieni l-aħjar possibilment.
***
Awtur: Umesh Prasad
L-awtur huwa alumnus tal-London School of Economics u eks akkademiku bbażat fir-Renju Unit.
Il-fehmiet u l-opinjonijiet espressi fuq din il-websajt huma biss dawk tal-awtur(i) u kontributur(i) ieħor(i), jekk ikun hemm.
