Serje ta’ kolonni sbieħ mifruxa fuq is-sottokontinent Indjan inbnew mir-Re Ashoka, promotur tal-Buddiżmu, matul ir-renju tiegħu fit-3 seklu QK.
Re Ashoka, it-tielet imperatur ta 'l-ewwel imperu Indjan dinastija Mauryan, waqqaf serje ta' pilastri matul ir-renju tiegħu fit-3 seklu QK li issa huma mxerrda ġeografikament fis-sottokontinent Indjan (ir-reġjun li kien l-imperu Maurjan). Dawn il-kolonni issa huma magħrufa bħala l-'Pilastri ta 'Ashoka'. 20 pilastru waħdieni tal-pilastri bla għadd oriġinali stabbiliti minn Ashoka ġarrbu fiż-żmien attwali filwaqt li oħrajn jinsabu f'rovina. L-ewwel pilastru ġie mikxuf fis-seklu 16. L-għoli ta 'dawn il-pilastri huwa ta' madwar 40-50 pied u kienu tqal ħafna u jiżnu 50 tunnellata kull wieħed.
Kien maħsub mill-istoriċi li Ashoka (Ħindu mit-twelid) kien ikkonverta għalih Buddhism. Huwa adotta t-tagħlim tal-Mulej Buddha magħruf bħala l-Erba’ veritajiet Nobbli jew il-liġi (dharma): a. il-ħajja hija tbatija (it-tbatija hija twelid mill-ġdid) b. il-kawża ewlenija tat-tbatija hija x-xewqa c. il-kawża tax-xewqa trid tiġi megħluba d. meta x-xewqa tingħeleb, ma jkunx hemm tbatija. Kull pilastru kien imtella’ jew iskritt b’proklamazzjonijiet (editti) minn Ashoka li kienu indirizzati lis-sorijiet u lill-patrijiet meqjusa bħala messaġġi ta’ kompassjoni Buddista. Huwa appoġġja l-firxa u t-tixrid tal-Buddiżmu u ispira lill-prattikanti Buddisti biex isegwu prattika Buddisti ta 'kompassjoni u dan kompla anke wara mewtu. Dawn l-editti oriġinarjament f'kitba msejħa Brahmi ġew tradotti u mifhuma sa tard fl-1830.
Is-sbuħija ta 'dawn il-pilastri tinsab fil-fehim tad-disinn fiżiku dettaljat tagħhom li huwa bbażat fuq il-filosofija u t-twemmin Buddisti ċentrali u Ashoka huwa maħsub li huwa l-aktar patrun ta' l-arti Buddisti. Ix-xaft ta’ kull pilastru kien magħmul minn biċċa waħda tal-ġebel u dan il-ġebel kien maqtugħ u mkaxkra minn ħaddiema mill-barrieri fil-bliet ta’ Mathura u Chunar li jinsabu fin-naħa tat-Tramuntana tal-imperu ta’ Ashoka (l-istat ta’ Uttar Pradesh tal-Indja tal-lum).
Kull pilastru huwa kkompletat bi fjura tal-lotus maqluba, simbolu universali għall-Buddiżmu, li jfisser is-sbuħija u r-reżistenza tiegħu. Din il-fjura titla 'mill-ilma tajn biex tiffjorixxi mill-isbaħ mingħajr ebda difett viżibbli li jidher fuq il-wiċċ. Din hija analoġija għall-ħajja ta’ bniedem fejn wieħed jiffaċċja sfidi, tbatijiet, tlugħ u nżul iżda xorta waħda jibqa’ juri persistenza biex jikseb triq ta’ tidwil spiritwali. Il-pilastri mbagħad huma kkompletati minn skulturi ta 'annimali differenti. Il-fjura maqluba u l-iskultura tal-annimali jiffurmaw il-parti ta 'fuq tal-pilastru tissejjaħ il-kapital. L-iskulturi tal-annimali huma jew ta 'iljun jew barri f'pożizzjoni wieqfa jew bilqiegħda fi struttura mgħawġa (tond) wara li ġew imnaqqxin b'mod sabiħ minn artiġjani minn ġebla waħda.
Wieħed minn dawn il-pilastri, l-erba 'iljuni ta' Sarnath - Il-Kapitali tal-Iljun ta 'Ashoka, ġie adattat bħala l-Emblema tal-Istat tal-Indja. Dan il-pilastru għandu fjura tal-lotus maqluba bħala l-pjattaforma b'erba' skulturi tal-iljuni bilqiegħda b'daharhom lejn xulxin u jħarsu lejn l-erba' direzzjonijiet. L-erba 'iljuni jissimbolizzaw il-ħakma u l-imperu tar-Re Ashoka fuq erba' direzzjonijiet jew b'mod aktar xieraq erba 'territorji li jmissu magħhom. L-iljuni jfissru supremazija, awto-assigurazzjoni, kuraġġ u kburija. Eżatt fuq il-fjura hemm illustrazzjonijiet oħra li jinkludu iljunfant, barri, iljun u żiemel galloping li huma separati minn roti tal-karrijiet bil-kbir b'24 spikk imsejħa wkoll rota tal-liġi ("Dharma chakra").
Din l-emblema, oda perfetta lir-re glorjuż Ashoka, tidher b'mod prominenti fuq il-munita Indjana kollha, ittri uffiċjali, passaport eċċ. kotba qaddisa hindu sagri antiki (Vedas).
Dawn il-pilastri nbnew jew f'monasteri Buddisti jew f'siti u postijiet importanti oħra li kienu konnessi mal-ħajja ta 'Buddha. Ukoll, f’siti importanti ta’ pellegrinaġġi Buddisti – Bodh Gaya (Bihar, l-Indja), il-post tal-kjarifika ta’ Buddha u Sarnath, is-sit tal-ewwel priedka ta’ Buddha fejn jinsab Mahastupa – il-Kbir Stupa ta’ Sanchi. Stupa huwa għoljiet tad-dfin għal persuna meqjuma. Meta miet Buddha, l-irmied tiegħu ġie maqsum u midfun f'ħafna stupas li issa huma siti ta' pellegrinaġġ importanti għas-segwaċi Buddisti. Il-pilastri mmarkaw ġeografikament is-saltna tar-Re Ashoka u kienu mġebbda tul it-Tramuntana tal-Indja u fin-nofsinhar sa taħt il-plateau ċentrali ta’ Deccan u f’reġjuni li llum magħrufa bħala Nepal, Bangladexx, Pakistan u Afganistan. Il-pilastri bl-editti kienu mqiegħda strateġikament tul rotot importanti u destinazzjonijiet fejn l-akbar numru ta’ nies kienu jaqrawhom.
Huwa interessanti ħafna li wieħed jifhem għaliex Ashoka seta' għażel il-pilastri, li kienu forma diġà stabbilita ta 'arti Indjana, bħala l-mezz ta' komunikazzjoni tiegħu għall-messaġġi tiegħu tal-Buddiżmu. Il-pilastri jissimbolizzaw l-'axis mundi' jew l-assi li fuqu ddawwar id-dinja f'ħafna twemmin – partikolarment il-Buddiżmu u l-Induiżmu. L-iskrizzjonijiet juru x-xewqa ta’ Ashoka li jxerred il-messaġġ tal-Buddiżmu ‘l bogħod u ‘l bogħod f’din is-saltna.
Dawn l-editti huma meqjusa mill-istudjużi llum bħala aktar sempliċi milli filosofiċi li jindikaw li Ashoka innifsu kien persuna sempliċi u wkoll jista 'jkun naïf biex jifhem il-kumplessitajiet aktar profondi tal-Erba' Veritajiet Nobbli. L-unika xewqa tiegħu kienet li jkun jista’ jilħaq u jinforma lin-nies bit-triq riformata li għażel u, b’dan il-mod, iħeġġeġ lill-oħrajn ukoll biex jgħixu ħajja onesta u morali. Dawn il-pilastri u l-editti, imqiegħda strateġikament u jxerrdu l-messaġġ tar-'rieda Buddista' jirrappreżentaw l-ewwel evidenza tal-fidi Buddista u jpinġu r-rwol tar-Re Ashoka bħala amministratur onest u mexxej umli u b'moħħ miftuħ.
***
"Il- Pilastri Splendid ta 'Ashoka” Serje–II
Is-Sit Sagru ta 'Rampurva f'Champaran: Dak li Nafu S'issa
