Is-sens ta’ identità tagħna’ jinsab fil-qalba ta’ dak kollu li nagħmlu u ta’ dak kollu li aħna. Moħħ b'saħħtu jeħtieġ li jkun ċar u konvint minn 'min aħna'. L-idea ta' 'identità' tieħu ħafna minn art u ġeografija, kultura u ċivilizzazzjoni, u storja tagħna. 'Kburija' b'saħħitha fil-kisbiet u s-suċċessi tagħna hekk kif is-soċjetà tmur triq twila fit-tiswir tal-personalità tagħna bħala persuna b'saħħitha, kunfidenti li tkun komda fl-inħawi tiegħu jew immedjat. Dawn l-attributi tal-personalità huma komuni fost persuni ta 'suċċess li jħarsu 'l quddiem. 'l-Indja' hija l-identità nazzjonali ta' kulħadd u l-Indja biss għandha tkun is-sors ta' ispirazzjoni u kburija għall-Indjani kollha. Assolutament m’hemmx għalfejn inħarsu x’imkien ieħor fit-tfittxija ta’ identità u kburija nazzjonalista.
”….Għażilt l-Indja minħabba l-uniċità tad-diversità tagħha, hija l-kultura, hija rikkezza, hija wirt, hija profonda, hija ċivilizzazzjoni, hija imħabba għal xulxin, is-sħana. li ma sibt imkien ieħor fid-dinja,…., Wasalt għall-konklużjoni li r-ruħ tal-Indja hija tant sabiħa li hawnhekk irrid ikolli l-identità tiegħi,…”
– Adnan Sami
L-identità tfisser kif niddefinixxu lilna nfusna, min naħsbu li aħna. Dan il-fehim innifsu jagħtina sens ta 'direzzjoni jew tifsira għal ħajjitna u għandu rwol importanti ħafna fit-tiswir tal-personalità tagħna permezz ta' kunfidenza fihom infushom meħtieġa biex noħorġu bħala individwu b'saħħtu. Li nkunu konxji tal-identità tagħna jagħtina sens ta’ assigurazzjoni u jżommna komdi. Tgħin fit-tqegħid jew pożizzjonament lilna nfusna fid-dinja. Għandna t-tendenza li nifhmu lilna nfusna f'termini tal-kultura u ċ-ċiviltà, l-istorja, il-lingwa, l-art u l-ġeografija tagħna u nkunu kburin b'saħħithom bil-kisbiet u s-suċċessi bħala soċjetà. Dawn is-sorsi ta 'identità huma pjuttost dinamiċi fid-dinja moderna. Pereżempju, sas-seklu dsatax Ramayan u Mahabharata setgħu kienu s-sorsi ewlenin tan-‘narrattiva tal-identità’ tagħna li tawna tifsiriet u valuri biex inmexxu ħajjitna. Iżda, l-Indja inbidlet ħafna fl-aħħar 100 sena. Bħala nazzjon, l-Indjani għandhom diversi kisbiet ġodda biex jidentifikaw magħhom u biex ikunu kburin bihom.
L-Indja marret tajjeb b'mod raġonevoli fil-passat reċenti - ġlieda għall-libertà u movimenti nazzjonali, żviluppi kostituzzjonali, demokrazija stabbli li taħdem b'suċċess ibbażata fuq valuri universali u l-istat tad-dritt, tkabbir ekonomiku, passi fix-xjenza u t-teknoloġija diaspora barranija vibranti u ta 'suċċess. L-Indjan jeħtieġ identità mill-ġdid, sett ta’ stejjer ta’ suċċess li Indjan ordinarju jista’ jkun kburi bihom u jbiegħed il-kultura tal-mistħija tal-era kolonjali…..narrattiva Indjana ġdida għall-istima personali u l-kburija. Dan huwa fejn il-qawmien attwali tan-nazzjonaliżmu fl-Indja seba' deċennji wara l-indipendenza qed jiġi fl-istampa. Ix-xenqa emozzjonali nazzjonalistika attwali tal-Kbira Indja qed tiġi espressa f'dawn il-jiem f'diversi forom, l-aktar bħalissa fil-forma ta 'appoġġ għal CAA-NRC.
L-Indja hija pajjiż divers, storikament kienet akkomodanti u tolleranti ħafna lejn twemmin ieħor. Kull min ġie l-Indja fil-passat ġie assimilat fil-ħajja u l-kultura Indjana. Il-ġlieda għall-libertà u l-moviment nazzjonalista kontra l-ħakma Brittanika u l-isforzi miftiehma minn mexxejja nazzjonalisti tal-ġlieda għall-libertà għaqqdu lill-Indjani emozzjonalment u għenu biex 'nazzjonaliżmu Indjan bbażat fuq il-kultura u ċ-ċivilizzazzjoni' li kien jeżisti minn qabel 'il-livell ġdid. Iżda, kellha wkoll flip side - sezzjoni tajba ta 'Musulmani ma setgħux jirrelataw ma' dan. Ir-rakkont tagħhom ta' 'unità fost il-Musulmani' ibbażata fuq il-fidi u għalhekk 'it-teorija ta' żewġ nazzjonijiet', fl-aħħar mill-aħħar wasslet għall-ħolqien tal-Pakistan Iżlamiku fl-art Indjana. Dan ħalla ċikatriċi profonda fuq l-imħuħ tan-nies u l-ebda grupp ma jidher li ssolvi u ħareġ minnu għadu. Il-Musulmani Indjani, milli kienu l-ħakkiem tal-Indja għal madwar tmien mijiet ta’ snin u li rnexxielhom joħolqu l-Pakistan, fl-aħħar mill-aħħar qasmu fi tliet pajjiżi. L-ambigwità tal-identità primarja fost il-Musulmani flimkien ma 'sens ta' nuqqas ta 'sigurtà wasslet għal ftit iżolament emozzjonali. Wara l-indipendenza wkoll, il-konsolidazzjoni tan-nazzjonaliżmu Indjan ma kinitx faċli. Iffaċċjat diversi sfidi fosthom minn reġjonaliżmu, komunaliżmu, kasteiżmu, naxaliżmu, eċċ. Barra minn sforzi organizzati miftiehma, l-isports partikolarment il-cricket, il-films u l-kanzunetti Bollywood taw kontributi sinifikanti fil-konsolidazzjoni tan-nazzjonaliżmu Indjan iżda li jingħelbu linji ta’ ħsara fis-soċjetà jibqa’ imperattiv.
Minkejja l-bagalji emozzjonali tal-passat u l-piż tal-istorja fost il-Ħindu, l-istanzi bħall-ospitar ta’ bnadar Pakistani fil-Kashmir, iċ-ċelebrazzjoni tat-telfa tal-Indja f’logħbiet tal-cricket f’xi partijiet tal-pajjiż, jew, il-każijiet ta’ theddida ta’ gwerra ċivili jew slogans bħal "la illah ila...." minn xi elementi Musulmani radikali matul il-protesti reċenti tas-CAA-NRC, mhux biss joħloq u jipperpetwa ambigwità tal-identità fost il-Musulmani speċjalment iż-żgħażagħ li mbagħad jimpedixxi lill-Musulmani milli jintegraw fil-mainstream Indjan iżda wkoll tbiegħed il-popolazzjoni tal-maġġoranza minnhom. Din it-tendenza għandha storja twila fl-Indja. Għandek it-tendenza li tara ċ-ċiviltà taqbad f'termini ta '"nazzjonaliżmu Indjan ibbażat fuq it-territorju" kontra "nazzjonaliżmu bbażat fuq l-ideoloġija Islamika" meta xi Musulmani jħarsu lil hinn mill-Indja lejn Għarab u l-Persja li jfittxu stejjer ta' identità u kburija nazzjonali. Dan ma jgħinx biex jiġu stabbiliti pedamenti soċjali-psikoloġiċi sodi għall-ħolqien u l-konsolidazzjoni ta '"identità Indjana" għalhekk ambigwità u kunflitt ta' emozzjonijiet nazzjonalistiċi. Bħala riżultat għandek ftit bħal Sarjeel Imam li, jidher, assolutament mhux kburi bl-Indjan-ness tiegħu. Pjuttost, jidher li huwa terriblement mistħija li huwa Indjan tant li jixtieq jeqred l-Indja u jistabbilixxi stat Iżlamiku. Anke eżempju wieħed bħal dan għandu konsegwenzi terribbli fuq l-imħuħ u l-emozzjonijiet tal-maġġoranza tal-popolazzjoni. Lanqas il-kummenti mill-istilel ta' Bollywood mhux infurmati bħal Saif Ali jgħinu li rrappurtat li qal li l-'idea tal-Indja' ma kinitx hemm qabel il-ħakma Brittanika.
L-Indja għandha bżonn tittratta diversi kwistjonijiet inklużi l-faqar u l-benesseri tan-nies tagħha partikolarment emarġinati sezzjonijiet aktar dgħajfa. Daqstant importanti huwa li tittratta diversi forzi ċentrifugali u li jintegraw l-Indjani emozzjonalment permezz ta' narrattiva ta' 'l-Indja l-Kbira' (xi ħaġa bħal 'Eċċezzjonaliżmu Amerikan'). Dan huwa fejn ir-rwol tal-Musulmani klassi partikolarment edukati isir importanti ħafna.
Kif jistgħu jikkontribwixxu l-Musulmani Indjani? U, għaliex għandhom jagħmlu?
Il-qalb u l-moħħ tagħna jiġifieri. is-sens ta’ identità tagħna’ jinsab fil-qalba ta’ dak kollu li nagħmlu u ta’ dak kollu li aħna. Moħħ b'saħħtu jeħtieġ li jkun ċar u konvint minn 'min aħna'. L-idea tagħna ta' 'identità' tieħu ħafna mill-art u l-ġeografija tagħna, mill-kultura u ċ-ċivilizzazzjoni, u l-istorja tagħna. 'Kburija' b'saħħitha fil-kisbiet u s-suċċessi tagħna hekk kif is-soċjetà tmur triq twila fit-tiswir tal-personalità tagħna bħala persuna b'saħħitha, kunfidenti li tkun komda fl-inħawi tiegħu jew immedjat. Dawn l-attributi tal-personalità huma komuni fost persuni ta 'suċċess li jħarsu 'l quddiem. 'l-Indja' hija l-identità nazzjonali ta' kulħadd u l-Indja biss għandha tkun is-sors ta' ispirazzjoni u kburija għall-Indjani kollha. Assolutament m’hemmx għalfejn inħarsu x’imkien ieħor fit-tfittxija ta’ identità u kburija nazzjonalista. L-Indoneżja hija każ ta' suċċess fil-punt u ta' min jiġi kkunsidrat u emulat; 99% tal-Indoneżjani huma aderenti tal-Islam Sunni iżda l-istorja u t-tradizzjonijiet u l-prattiki kulturali tagħhom huma influwenzati ħafna minn għadd kbir ta 'twemmin inklużi l-Induiżmu u l-Buddiżmu. U, huma ssawwar l-'identità' tagħhom madwaru u jkunu kburin b'saħħithom bil-kultura tagħhom.
Żvilupp li jqawwi l-qalb matul il-protesti tas-CAA kien l-użu ta' simboli nazzjonali Indjani (bħall-bandiera nazzjonali tricolour, l-innu u l-kostituzzjoni) mid-dimostranti. Biss il-vista ta 'dan mellowed il-qlub ta' ħafna.
Ħafna jistaqsu dwar il-premju ta’ Padma Shri lil Adnan Sami u Ramzan Khan magħruf ukoll bħala Munna Master (missier ta’ Feroze, li reċentement inħatar professur tas-Sanskrit tal-BHU) għall-kontribuzzjonijiet tagħhom iżda narahom bħala li jikkontribwixxu u jxerrdu l-idea ta’ "Indja kbira" tul ħajjithom - filwaqt li Adnan ħabbar lid-dinja li l-Indja hija kbira biżżejjed biex tkun l-identità primarja tiegħu, Ramzan jidher li jagħti eżempju li l-kultura u t-tradizzjonijiet tal-qedem Indjani ta’ min jieħu u jgħix bihom (tant hu hekk li wassal lil ibnu biex isir professur tal-Indja tal-qedem. lingwa Sanskrit) u ħadd ma għandu bżonn iħares lil hinn mill-Indja biex ifittex kburija u mudell għalihom infushom u għall-ġenerazzjoni li ġejja tagħhom.
***
Awtur: Umesh Prasad
L-awtur huwa alumnus tal-London School of Economics u eks akkademiku bbażat fir-Renju Unit.
Il-fehmiet u l-opinjonijiet espressi fuq din il-websajt huma biss dawk tal-awtur(i) u kontributur(i) ieħor(i), jekk ikun hemm.
