Il-Vers Offensiv mir-Ramcharitmanas ta' Tulsi Das irid jitħassar
Attribuzzjoni:Adityamadhav83, CC BY-SA 3.0 , permezz tal-Wikimedia Commons

Swami Prasad Maurya, mexxej tal-Partit Samajwadi ta' Uttar Pradesh li jmexxi l-kawża tal-klassijiet b'lura, talab it-tħassir ta' "kummenti insultanti u sarkasm" immirati lejn il-kasti ta' Shudra fil-poeżija epika ta' Ramcharitmanas f'Awadhi komposta/awtur minn Tulsi Das fis-16.th seklu.  

Il-vers kontroversjali f'Awadhi fix-xogħol ta 'Tulsi Das ibbażat fuq Ramayana huwa' '' ढो'ल गंवार शूद्र पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी ”(dan ifisser, tanbur, illitterat, shudra, l-annimali u n-nisa huma kollha intitolati għall-kastig). Dan ipoġġi lil Shudra u lill-mara f'parità mal-annimali.  

reklam

Kull min twieled u trabba fit-Tramuntana tal-Indja jaf it-tifsira tal-kelma ताड़न li hija 'att ta' jolqot b'daqqiet ripetuti'. Madankollu, ħafna jargumentaw li t-tifsira attwali ta 'dik il-kelma hija kura u protezzjoni.  

ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब देख ेख (संरक्षण) के अधिकारी हैं हैं॥॥ (tanbur, illitterat, , Shudra, annimal u mara – dawn kollha huma intitolati għall-kura u l-protezzjoni)  

Minkejja, l-interpretazzjoni differenti mressqa, ​​in-nies ġenerali fir-reġjun jifhmu l-poeżiji b'mod offensiv. Ebda dubju dwarha.  

X'inhu ħażin li tħassar u tikkundanna dan? Fil-fatt, l-hekk imsejħa non-Shudras għandhom huma stess jiddeprekaw dak il-moto tiegħu biex irawmu l-fratellanza u l-għaqda fost il-Ħindu u s-soċjetà inġenerali. L-Indja u s-soċjetà tal-Ħindu batew ħafna minħabba s-sistema diskriminatorja tal-kasti.  

Fi kwalunkwe każ, l-awtur/kompożitur tal-poeżiji, Tulsi Das ma kienx alla. Huwa kien biss awtur, tas-sengħa li jikkomponi fl-Awadhi li għen biex jippopolalizza l-ħajja ta 'Lord Rama fost il-mases fiż-żmien li s-soċjetà hindu kienet mhedda.  

Il-vers taħt kontroversja MHIX il-kelma ta’ Lord Ram. 

Is-Saga ta 'Lord Ram kienet miktuba minn ħafna awturi fil-passat. Pereżempju, Valmiki Ramayan inkiteb mill-għolja Valmiki bis-Sanskrit filwaqt li Ramcharitmanas inkiteb f'Awadhi minn Tulisi Das. Xogħlijiet ta’ awturi differenti għandhom xi varjazzjonijiet fil-preżentazzjoni filwaqt li l-linja tal-istorja essenzjali tibqa’ l-istess.  

B'differenza Bhagwat Gita, li huma kliem ta 'Lord Krishna (kliem ta' Alla huma immutabbli għal dawk li jemmnu), il-poeżiji kontroversjali in kwistjoni hawnhekk huwa kelma ta 'raġel mgħallem jismu Tulsi Das. Il-poeżiji ma jistax jiġi attribwit lil Lord Ram għalhekk jista 'jiġi emendat / imħassar.  

Il-mod kif l-iskjavitù umana kienet istituzzjonalizzata f'xi punt taż-żmien fil-passat, l-inugwaljanza soċjali fuq il-bażi tat-twelid jew is-sess kienet l-ordni tal-kelma fil-passat fis-soċjetà Indjana. Imma mhux aktar. 

 Ir-ridikolu, id-diskriminazzjoni u l-insulti istituzzjonalizzati fuq il-bażi tat-twelid jikkaġunaw tbatija kbira tal-bniedem u l-miżerja GĦANDHA titħassar b'mod permanenti qabel ma jitolbu l-persuni affettwati.  

Kwalunkwe oppożizzjoni jew azzjoni legali kontra Maurya hija anatema għall-idea tal-Indja u l-egalitarjaniżmu preskritt minn Lord Ram, Mulej Krishna u Lord Buddha (is-7th , 8th u 9th reinkarnazzjonijiet ta’ Alla).  

*** 

reklam

Ħalli tweġiba

Jekk jogħġbok ikteb il-kumment tiegħek!
Jekk jogħġbok daħħal ismek hawn